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| 明清产品研习社 |

本期导览：云石、和田玉、寿山三宝、汉白玉

中国东谈主对石材的哄骗不错回顾至邃古本事，具备砍砸刮削等基础功能的器具，最早都是取材于遍地可见的坚忍石头。

跟着生产力的发展，先民从石器时间跃迁至青铜时间，再到铁器时间，在这一历程中，好意思丽与文化也在闹热滋长、兴旺发展，东谈主们对石材的哄骗也更加平方化、精细化，即即是不甚熟谙的“他山之石”，亦能在工艺好意思术等限制大放光彩。

清 李澄渊《玉作图》

“与日月兮皆光”的昆山玉、纹如山水云浪的云石、“声如青铜色碧玉”的灵璧石、光滑无尘的汉白玉、瑰好意思若霞的玛瑙、晶莹脂润的寿山石......它们或在巧夺天工的砥砺下独成一品，或成为产品等器具的点睛之笔，或在宅邸园林中自成一景。

云石 · 产品

在木质产品上嵌入石材，是明清产品中常见的梗阻手法。其中最为常用的石材，莫过于云石。

云石由石灰岩重结晶变质生成，其色有白、灰、杂色三种，色白如玉者尤其零散。有色矿物资在石中呈现出纹层、晕带、条团等种种情势，使东谈主们联念念到水墨画中种种当然盛景。

清 八仙桌云石桌面板 研习社藏品

徐霞客就曾在《滇游日志》中盛赞云石之好意思：

块块皆奇，俱绝妙著色山水，危峰断壑，飞瀑随云。雪崖映水，层叠遐迩，笔笔灵异，云皆能活，水如有声，不特五色灿然辛勤。

云石多出现时桌案面板、椅凳靠背、以及种种屏风的屏芯。其中嵌云石屏风更是深得文东谈主雅士爱重，《长物志》中就止境提到：“屏风之制最古，以大理石为镶，下座精细者为贵。”

清 红木镶云石扶手椅成堂（八椅四几） 研习社珍重

和田玉 · 籽料

早至史前本事，玉就被看成零散的礼器使用，被赋予了深厚的内涵，儒家更是觉得玉有“五德”、“九德”、“十一德”，将其视为正人修身的典范，其中庸田玉因质性佳好意思，最受市集爱重。

屈原曾在《九章》中写谈：“登昆仑兮食玉英，与世界兮同寿，与日月兮皆光。”这里的昆仑玉英，指的恰是新疆和野外区昆仑山生产的和田玉。

和田玉籽料原石8kg 研习社珍重

和田玉因产地不同质料也有离别，其中籽料最好，即在河床上经过活水数年冲刷造成的玉料，这种玉料外不雅常呈鹅卵状，一般块度较小，光滑质密，色泽皑皑。

凭据热诚的区别，和田玉还能分出六个大类：白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉。

其中白玉经常最为零散，白玉中最好者为羊脂白玉，其性格是带有油脂一般的光芒，在烛光下以至微微泛黄。曹丕在《与锺大理书》中就提到白玉中最好者“白如截肪”，武汉专业的神秘顾客调查公司说的就是这种玉石。

明 金蝉玉叶饰件（玉叶为和田羊脂白玉） 南京博物院藏

寿山石 · 图章

寿山石石色五彩斑斓，石质晶莹脂润，因"温润光芒，易于奏刀”名列中国传统"四大图章石"之一，它还具有“细、结、润、腻、温、凝”六德，最受乾隆帝喜爱。

上赛季出战29场比赛打进14球后，本赛季的吉拉西拿出了更加令人印象深刻的表现，他在为斯图加特各项赛事出战14场比赛的情况下打进18球。吉拉西帮助斯图加特暂时在德甲中位居第三位，仅仅落后第二的拜仁一分。

清 寿山石雕瑞兽钮鸳锦云章一组 研习社珍重

寿山石中以“寿山三宝”最为著名，折柳是田黄石、艾叶绿和白芙蓉。田黄石色呈深黄，质料湿润晶莹，几近半透明，是清朝祭天专用的国石，质料上乘者价值并排黄金，素来有“石中之王”的闻名。

林荣基作田黄石雕竹梅双清图图章 研习社珍重

艾叶绿因石色如艾叶一般翠绿而得名，其质料亦是高超温润、脂凝通灵、莹洁无类，被东谈主视为珍品、神品，肉中还明慧着银色金属沙点，油润舒适，气质不俗。

民国 红木雕灵芝纹边座艾叶绿雕醉仙图插屏 研习社藏品

芙蓉石又称白芙蓉，上品者石质微透明，似玉非玉，“如脂如膏如腴” 、“拂之有痕”，雍容高贵，被称为“石中之后”。正如古东谈主云：“好意思玉莫竞，贵则荆山之璞，蓝田之种；洁则梁园之雪，雁荡之云；温文则飞燕之肌，玉环之体，来源使东谈主心荡。”

清 芙蓉石透雕山水东谈主物钮图章 研习社藏品

汉白玉 · 园林成列

汉白玉是一种名贵的开辟石材，石色皙白如雪，有清贵之气，质料坚实高超，有易于雕塑的性格。据传，自汉代启动，我国就仍是启动使用这种状如好意思玉的石材，故名汉白玉。

还有一种说次序是，新疆和野外区的河床盛产一种半透明、晶莹彻亮的“水白玉”，北京房山区也有一种类似的石材，但其并不产于河床，故名“旱白玉”，“汉”为谣传。

汉白玉用途颇广，可用作修筑宫殿、梗阻古刹、雕塑佛像、点缀园林等等用途，明代史料曾纪录宫中街灯底座为汉白玉材质，而天安门前的华表、金水桥、宫殿基座、石阶等也都为汉白玉制作。

清 汉白玉雕金鱼荷花石盆 研习社藏品

明万历 定陵汉白玉宝座神秘顾客项目